A Szóbeszéd hóemberekről szól ezúttal, hiszen tél van, Fagyra fagy jön – A levegő is megfagy. Gyere, öreg, Betlehembe! vagy A sólyomfejű isten országába, és közben Beszélgessünk a beszédről! Ismerd meg magad! és Nézzük együtt Aba-Novák Vilmos képeit! Áramszünet esetén meghallgatjuk Micur és a mészkőrobbanás meg Holdonfutó Jankó és Don Juan történetét, majd megismerkedünk A tojástörő keselyű és a takarító delfin meg a Tevékeny talajlakók mindennapi életével. Ekkor már visz minket a Szellemvasút… avagy a nagy adag szeretet, értjük a Vörös iszap és magyar ezüst kapcsolatát, és vár a Búvóhely aranyrögökkel – mindez, a Szitakötő szótár is: Enyém, tiéd, miénk.
![]() |
IDŐJÁTÉK
Don Juan
Megszokhattad már, hogy a mitológiai hősök nem feltétlenül szerethetők, még azt is nehéz eldönteni, jók vagy rosszak. Jellemük-természetük ugyanis nem egészen emberi. Legendás, mitikus alakot csak közösség – sok-sok ember – képzelete teremthet, méghozzá hosszú idő alatt, folyamatosan változtatva, újabb és újabb motívumokkal gazdagítva a figura történetét. Néha egy eszmét, egy tulajdonságot jelenít meg a mítosz, így lesz a szépségnek, a vadászatnak vagy az értelemnek nagyon is emberszerűen viselkedő istene, istennője. A középkori és újkori mondákban fordított a folyamat: egy-egy valóságosan élt ember történetében látják meg (vagy látják bele) a kivételes képességet. Mintha valamilyen tulajdonság megtestesülne. A hős sorsa pedig kifejezi a kor véleményét arról az eszméről, amit a mitikus alak képvisel. Faust telhetetlen tudásszomját például az újkor elejétől csodálták, de gátlástalanságát félelemmel meg is vetették, s végül éppoly ellentmondásos lénnyé gyúrták, mint amilyenek hajdan az antik istenek voltak. |